ولا يسجد السامع وهو الذي لا يقصد الاستماع
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ولا يسجد السامع، وهو الذي لا يقصد الاستماع) روي عن عثمان ، وابن عباس ، وعمران بن حصين ، قال عثمان:"إنما السجدة على من استمع".
٢٬٢٩٤
وقال ابن مسعود ، وعمران:"ما جلسنا لها". ولم يعلم لهم مخالف في عصرهم. ولأن السامع لا يشارك التالي في الأجر, فلم يشاركه في السجود كغيره.
٢٬٢٩٥
أما المستمع فقال - صلى الله عليه وسلم -: "التالي والمستمع شريكان في الأجر" فلا يقاس غيره عليه، فدل على المساواة،
٢٬٢٩٦
قال في "الفروع": وفيه نظر. وروى أحمد بإسناد فيه مقال عن أبي هريرة مرفوعًا:"من استمع آية كتبت له حسنة مضاعفة،
٢٬٢٩٧
ومن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة" وقول ابن عمر: "إنما السجدة على من سمعها" يحمل على من سمعها قاصدًا.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.