وإن نوى التحية والفرض فظاهر كلامهم حصولهما
كشاف القناعالبهوتي
(وإن نوى التحية والفرض؛ فظاهر كلامهم: حصولهما له) ، كنظائرهما. قاله في "المبدع" وغيره، وقطع به في "المنتهى" وغيره.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.