وقال عبد الله: قال أبي : أنا أذهب إلى هذا. ورواه ابن ماجه، وصححه ابن المديني .

وفي رواية أنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"التكبير سبع في الأولى، وخمسٌ في الآخرةِ، والقراءةُ بعدَهما كلتَيْهما" رواه أبو داود، والدارقطني .

وقال أحمد : اختلف أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في التكبير، وكله جائز.

وقال ابن الجوزي : ليس يروى عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في التكبير في العيدين حديث صحيح. (قبل التعوذ، ثم يتعوذ عقب) التكبيرة (السادسة) لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها (بلا ذكر) بعد التكبيرة الأخيرة في الركعتين؛ لأن الذكر إنما هو بين التكبيرتين، وليس بعد التكبيرة الأخيرة تكبير. (ثم يشرع في القراءة، ويكبر في الثانية بعد قيامه من السجود، وقبل قراءتها خمسا زوائد) لما تقدم.