(و) له (جَعْل فَصِّه منه، أو من غيره) لأن في البخاري من حديث أنس: "كان فَصُّه منهُ"، ولمسلم:"كان فَصُّهُ حبَشِيًّا". (ولو) كان فَصُّه (من ذهب، إن كان يسيرًا) فيباح - وإن لم نقل بإباحة يسير الذهب - في اختيار أبي بكر عبد العزيز، والمجد والشيخ تقي الدين . وهو ظاهر كلام الإمام أحمد في العَلَمِ ، وإليه ميلُ ابن رجب ، ذكره في "الإنصاف"،