وكذا عبد عبده (حتى زوجةِ عبده الحرَّة) كنفقتها (و) حتى (مالك نَفع قِنٍّ فقط) وهو الموصى له بنفعه، فتجب فِطرته عليه كنفقته، لا على مالك الرقبة، (و) حتى (خادم زوجَته، إن لزِمته نفقتُه) لأن الفطرة متابعة للنفقة،

وكذا مريض لا يحتاج نفقة؛ لعموم حديث ابن عمر قال:"أمرنَا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصدقَةِ الفطْرِ عن الصغِيرِ، والكبيرِ، والحر، والعبدِ، ممن تمُونُونَ" رواه الدارقطني . وروى أبو بكر في "الشافي" نحوه من حديث أبي هريرة .