(قال الآجري وغيره: ولو قال لعالِمَين: ارقُبا الفجر، فقال أحدهما: طَلَع، وقال الآخر: لم يطلع، أكَلَ حتى يتفقا) على أنه طلع، وقاله جَمْعٌ مِن الصحابة وغيرهم، ذكره في "المبدع"؛ لأن قولهما تعارض فتساقطا، والأصل عدم طلوعه.