وإن بدأ برجليه وختم بوجهه لم يصح إلا غسل وجهه
كشاف القناعالبهوتي
(وإن بدأ برجليه وختم بوجهه، لم يصح إلا غسل وجهه) لما تقدم.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.