وتعتبر النية من الطائف به ويأتي في باب دخول مكة
كشاف القناعالبهوتي
(وتُعتبرُ النيةُ من الطَّائفِ به)
٤٬٣٣٤قلت: ولعله إذا كان دون التمييز، وإلا، فلابد من النيةُ منه، كالإحرام (ويأتي في باب دخول مكَّة. و) يُعتبر -أيضًا-
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.