(ومن تطيَّب قبل إحرامه في بدنه، فله استدامةُ ذلك في إحرامِه) لما تقدم من حديث عائشة ؛ فإنه كان في حَجَّة الوداع سنة عشر، وحديث يعلى بن أمية كان عام حُنين بالجِعْرانة سنة ثمان. ذكره ابن عبد البَرِّ اتفاق أهل العلم بالسير والآثار (وتقدم) في الباب قبله.