بخلاف حَصْر العدو.

ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - "دخَلَ على ضُباعةَ بنتِ الزبيرِ ققالت: إنِّي أريدُ الحجَّ وأنا شَاكيةٌ، فقال: حجِّي واشْترطي أن مَحلِّي حيث حبَسْتَني"

فلو كان المرضُ يبيح التحلُّل ما احتاجت إلى شَرْطٍ.

فإن مجرَّد الكسر والعرج لا يصير به حلالًا،

فإن حملوه على أنه أُبيح له التحلُّل، حملناه على ما إذا اشترط الحِلّ، على أن في الحديث كلامًا لابن عباس يرويه ومذهبه بخلافه.