وجذع ضأن أفضل من ثني معز وكل منهما أفضل من سبع بدنة أو بقرة
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وجَذَعُ ضأن أفضل من ثَنيِّ مَعْز) قال أحمد : لا تعجبني الأُضحية إلا بالضأن. ولأن جَذَع الضأن أطيب لحمًا من ثَنيِّ المَعْز. (وكُلٌّ منهما) أي: من جَذَع الضأن، وثَنيِّ المَعْز (أفضلُ من سُبعِ بدنة، أو) سُبع (بقرة) لما تقدم أن المقصود إراقة الدَّم.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.