(وإن تيقن حدثًا ناقضًا) لطهارة، (و) تيقن (فعل طهارة جهل حالها) من كونها رافعة لحدث أو لا؛ (فمحدث، على أي حال كان) : سواء كان متطهرًا قبلهما، أو محدثًا، أو جهل حاله (قبلهما) ؛ لتيقنه نقض الطهارة بالحدث وشكه في وجودها بعده.