ومسه من وراء حائل كحمل رقى وتعاويذ فيها قرآن
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(و) له (مسه) أي: المصحف (من وراء حائل) لما تقدم (كحمل رقى وتعاويذ فيها قرآن) .
٧٠٦
قال في "الفروع": وفاقًا. وهل يجوز مس ثوب رقم بالقرآن، أو فضة نقشت به؟
٧٠٧
قال في "الإنصاف": فيه وجهان أو روايتان. ثم قال: قال الزركشي: ظاهر كلامه الجواز،
٧٠٨
قال في النظم عن الدرهم المنقوش: هذا المنصور.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.