فإن لم يرج زوال علته كالزمن ومن لا يرجى قدرته على القيام على الدوام لم تصح إمامته [لأن اتخاذ الزمن ومن لا ترجى قدرته على القيام إمامًا راتبًا] يفضي إلى تركهم القيام على الدوام [أو إلى مخالفة

قوله -عليه السلام-: فإذا صلى جالسًا فصلوا جلوساً أجمعون ولا حاجة إليه] ولأن الأصل في هذا فعله عليه السلام وكان يرجى برؤه.