وكذا أمته التي لا يستمتع بها.

وقال أبو حنيفة ومالك: لا يجب عليه، لأن فيه ضررًا عليه وليس مما تقوم به البنية فلم يلزمه كإطعام الحلوى .

بخلاف الحلوى . ولا يصح تزوج العبد إلا بإذن سيده (فإذا زوجه أو تزوج بإذنه فنفقته ونفقة زوجته على سيده) كالصداق والمسكن وسائر ما تدعو ضرورته إليه قياسًا على طعامه وكسوته .