لا سيما إن كان لابن حنبل ... متبعًا لقوله المبجل فهو به أليق إذ لا يحسن ... جهلًا بقول عنه فردًا عنعنوا المبجل: المعظم، والجهل: خلاف العلم، والعنعنة: نقل الخبر بعن مع اتصال سنده.

والمعنى لا سيما إن كان المقلد للإمام أحمد بن محمَّد بن حنبل متبعًا لقوله المعظم فإن هذا العقد أليق به من غيره، إذ لا يحسن جهله بقول انفرد به إمامه، ونقله عنه أصحابه فالجهل كله قبيح وهذا من أقبحه.