الدعاوى والبينات
٣٣٠مسألة
١١٠بمواضعها في كتب المذاهب
٣٣متفق عليها
٢٩٧ مسألة
- تعارض
- البينة الناقلة والمستصحبة أيُّ البينتين تُقدَّم: الناقلة أم المستصحبة؟الحنفيةالمالكيةتُقدَّم الناقلةالشافعيةالحنابلة
- تعذر الترجيح بين البينتين ما الحكم إذا تعذر الترجيح بين البينتين والمتنازع عليه بيد أحد المتنازعين؟الحنفيةالمالكيةيبقى بيد حائزهالشافعيةالحنابلة
- المتنازع عليه بيد غير المتنازعين ما الحكم إذا تعارضت البينتان ولم يمكن الترجيح والمتنازع عليه بيد غيرهما؟الحنفيةالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- إقرار صاحب اليد لأحدهما ما أثر إقرار من بيده المتنازع عليه لأحد المتنازعين؟الحنفيةالمالكيةكيد المقَرّ لهالشافعيةالحنابلة
- تعارض البينتين والعين بيد أحدهما إذا تنازع اثنان عينًا بيد أحدهما وأقام كل منهما بينة وتساوتا فبينة من تُقدَّم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم صاحب اليدالحنابلة
- بينة من أُزيلت يده بعد اعتذاره هل تُسمع بينة من أُزيلت يده ببينة إذا أقام بينة بملكه مستندًا إلى ما قبل الإزالة واعتذر بغيبة شهوده؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتُسمع وتُقدَّمالحنابلة
- بينة الخارج المدعي الشراء من صاحب اليد إذا ادعى الخارج أنه اشترى العين من صاحب اليد وأقام كل منهما بينة فبينة من تُقدَّم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم الخارجالحنابلة
- الترجيح بزيادة عدد الشهود هل تُرجَّح بينة أحد المتنازعين بزيادة عدد شهودها؟الحنفيةلا ترجيحالمالكيةالشافعيةلا ترجيحالحنابلة
- ترجيح رجلين على رجل وامرأتين هل يُرجَّح شاهدان رجلان على رجل وامرأتين في تعارض البينتين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا ترجيحالحنابلة
- ترجيح الشاهدين على شاهد ويمين هل يُرجَّح شاهدان على شاهد ويمين في تعارض البينتين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةترجيح الشاهدينالحنابلة
- الترجيح بتقدم تاريخ الملك هل تُرجَّح البينة التي تشهد بملك أقدم والعين بيد غيرهما؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةترجيح الأقدمالحنابلة
- تعارض بينة المدعي وبينة المدعى عليه أي البينتين تُقدَّم عند تعارض بينة المدعي وبينة المدعى عليه الذي بيده الشيء المتنازع عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةثلاث روايات
- تقديم بينة المدعي هل تُقدَّم بينة المدعي على بينة المدعى عليه صاحب اليد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض بينة الخارج والداخل أي البينتين تُقدَّم إذا شهدت بينة الخارج بالملك منذ سنة وشهدت بينة الداخل بملكه منذ سنتين؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةالشافعيةبينة الداخلالحنابلة
- تعارض بينتي العقل والجنون أي البينتين تُقدَّم إذا شهدت إحداهما بالزنى عن عاقل وشهدت الأخرى بأنه كان مجنونًا؟الحنفيةالمالكيةاعتبار شهادة الحالالشافعيةالحنابلة
- تعارض العام والخاص هل يُقدَّم الخاص على العام عند تعارضهما إذا جُهل التاريخ؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةتقديم الخاصالحنابلة
- تعارض الأصل والظاهر في الدعوى هل يُقدَّم الأصل على الظاهر عند التعارض في الدعوى كاختلاف الغارم والمدعي في قيمة المتلف؟الحنفيةيُقدَّم الأصلالمالكيةيُقدَّم الأصلالشافعيةالحنابلة
- الظاهر الثابت بالبينة عند التعارض هل يُقدَّم الظاهر الثابت بالبينة على الأصل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقدَّم الظاهرالحنابلةيُقدَّم الظاهر
- تغليظ
- توقف تغليظ اليمين على طلب الخصم هل يتوقف تغليظ اليمين على طلب الخصم أم يغلظ القاضي وإن لم يطلب الخصم؟الحنفيةبيد القاضيالمالكيةحق للخصمالشافعيةحق للخصمالحنابلةبيد القاضي
- تنازع بالأيدي
- التنازع في وضع اليد على من تكون البينة إذا ادعى كل من المتنازعين أن الشيء المتنازع عليه في يده؟الحنفيةعلى كل منهماالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض بينتي اليد كيف يُقضى إذا أقام كل من المتنازعين بينة على أن الشيء في يده؟الحنفيةيُقسم نصفينالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقامة أحدهما بينة على اليد لمن يُقضى باليد إذا أقام أحد المتنازعين وحده بينة على أن الشيء في يده؟الحنفيةله اليدالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تحالف المتنازعين في اليد ما الحكم إذا لم تقم بينة وطلب كل منهما يمين خصمه على أن الشيء ليس بيده؟الحنفيةيحلفان ويوقفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- نكول أحد المتنازعين في اليد ما الحكم إذا نكل أحد المتنازعين في اليد وحلف الآخر؟الحنفيةللحالف، وخلاف السرخسيالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الشهادة بالملك اعتمادا على اليد هل تكون الشهادة على اليد شهادة على الملك، أو تجوز الشهادة بالملك اعتمادا على اليد؟الحنفيةلا تجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تهاتر
- بينتا مدعيين لعين في يد ثالث ماذا يُفعل إذا ادعى اثنان عينًا في يد ثالث وأقام كل منهما بينة ولا مرجح لإحداهما؟الحنفيةقولانالمالكيةالشافعيةتتهاترانالحنابلةروايتان
- توأم
- الدم بين التوأمين ما حكم الدم الخارج بين ولادة التوأمين؟الحنفيةنفاسالمالكيةنفاسالشافعيةحيض (جديد)الحنابلةنفاس (راجح)
- نفي الميت من التوأمين هل يحق للرجل أن يلاعن لنفي الميت من التوأمين؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةيجوزالشافعيةيجوزالحنابلةيجوز
- جهل
- قبول دعوى الجهل بالتحريم هل تُقبل دعوى الجهل بتحريم ما يشترك فيه غالب الناس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تُقبلالحنابلة
- جواب
- امتناع المدعى عليه عن الجواب ما حكم المدعى عليه في دعوى صحيحة إذا امتنع عن الجواب فلم يقر ولم ينكر أو سكت؟الحنفيةيُحبس ثم يُحكم عليهالمالكيةقولانالشافعيةيُجعل ناكلًاالحنابلةاختلاف داخل المذهب
- حائط
- الترجيح بالدواخل والآجر هل تُرجَّح الدعوى في الحائط بكون الدواخل إلى أحدهما أو بكون الآجر الصحيح مما يلي ملكه وإقطاعه إلى ملك الآخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حامل
- قبول دعوى الحمل هل يُقبل قول المرأة إنها حامل بمجرد دعواها؟الحنفيةيُقبلالمالكيةلا يُقبلالشافعيةيُقبلالحنابلةيُقبل
- حصر
- الإثبات مع الحصر في اليمين هل يكفي في اليمين الإثبات مع الحصر دون نفي ما ادعاه الخصم صريحًا؟الحنفيةالمالكيةلا يكفيالشافعيةالحنابلة
- حلف
- التحليف في دعوى الزكاة هل يُستحلف المدعى عليه في دعوى الساعي الزكاة على رب المال؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- التحليف في غير المال هل يُستحلف المدعى عليه في حقوق العباد التي ليست مالاً ولا المقصود منها مال؟الحنفيةلا تحليفالمالكيةلا تحليفالشافعيةيُستحلفالحنابلة
- أثر اليمين في الخصومة هل تفيد يمين المدعى عليه قطع الخصومة فقط أم تفيد البراءة من الحق أيضًا؟الحنفيةالمالكيةتسقط الخصومةالشافعيةالحنابلة
- صفة اليمين: البتّ أو العلم هل يحلف المدعى عليه على البتّ والقطع أم على نفي العلم؟الحنفيةبتّ وعلمالمالكيةبتّ وعلمالشافعيةبتّ وعلمالحنابلةعلى العلم
- الحلف على السبب أو الحاصل هل يحلف المدعى عليه في دعوى العقود على السبب أم على الحاصل؟الحنفيةعلى الحاصلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حيازة
- تقديم بينة الخارج أو الداخل إذا ادعى شخص شيئًا في يد غيره فأنكره وأقام كل منهما بينة، فبينة أيهما تُقدَّم؟الحنفيةتقدم بينة الخارجالمالكيةالشافعيةالحنابلةتقدم بينة الخارج
- خبرة
- العمل بقول القائف في النسب هل يُعمل بقول القائف في إثبات النسب؟الحنفيةلا يُعمل بهالمالكيةيُعمل بهالشافعيةيُعمل بهالحنابلةيُعمل به
- شروط القائف ما الذي يشترط في القائف من الخبرة والتجربة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيشترط
- خفاء
- التناقض في الدعوى المبني على الخفاء هل تُسمع الدعوى أو تُقبل البينة مع التناقض إذا كان في موضع خفاء وظهر عذر المدعي؟الحنفيةيُعفى عنهالمالكيةتُقبل عند الأكثرالشافعيةقولان، الأصح القبولالحنابلةلا تُسمع
- وبيان هذه الأسهم كالآتي
- دخول ولد الزنى في اليتيم هل يدخل ولد الزنى واللقيط والمنفي باللعان في تفسير اليتيم؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيدخلونالحنابلة
- داخل
- الخارج والمدعي في دعوى الملك هل الخارج في دعوى الملك هو المدعي والداخل (ذو اليد) هو المدعى عليه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعارض بينة الخارج والداخل أي البينتين تُقدَّم إذا أقام الخارج والداخل (ذو اليد) بينة على ملك مطلق؟الحنفيةبينة الخارجالمالكيةقولانالشافعيةبينة الداخلالحنابلةروايتان
- يمين الداخل مع بينته هل يُشترط أن يحلف الداخل مع بينته ليُحكم له؟الحنفيةالمالكيةقولانالشافعيةلا يُشترطالحنابلة
- بيّنة الداخل في الملك المضاف إلى سبب أيُّ البيّنتين تُقدَّم عند تعارضهما في دعوى ملك مضاف إلى سبب: بيّنة الداخل (ذي اليد) أم بيّنة الخارج؟الحنفيةتفصيلالمالكيةبيّنة الداخلالشافعيةبيّنة الداخلالحنابلةثلاث روايات
- تعارض بينة الداخل والخارج المؤرخة إذا أقام الداخل والخارج بينتين على ملك عين وأرّختاها، فأي البينتين تُقدَّم؟الحنفيةتقدم الأسبقالمالكيةتقدم الأسبقالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةروايتان
- بينة الداخل في دعوى النتاج هل تقدم بينة الداخل على بينة الخارج في دعوى النتاج دون اعتبار التاريخ؟الحنفيةتقدم بينة الداخلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- دعوى
- المدعي في إنكار الدين هل يكون القول قول المنكر بيمينه إذا ادعى عليه دين فأنكره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة