الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
حكم الطفل إذا أسلم أحد أبويه
ما حكم الولد الطفل الذي أسلم أحد أبويه؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
حكم الطفل الذي أسلم أحد أبويه حكمه حكم المسلم منهما
تبعية المسلمالحنابلة
حكم الطفل الذي أسلم أحد أبويه حكمه حكم المسلم منهما
تبعية المسلمنص المسألة
[ذكر مواريث المجوس] اختلف أهل العلم في ميراث المجوس. فقالت طائفة: يورث من مكانين، كذلك روي عن علي، وابن مسعود، وهذا قول قتادة، وسفيان الثوري، وبه قال أحمد (٤)، وإسحاق. ٦٨٧٧ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله بن الوليد قال: حدثنا سفيان، عن رجل، عن الشعبي، عن علي، وابن مسعود أنهما قالا في المجوسي: يورث من مكانين (٥). (١) سبق تخريجهما.(٢) في "الأصل": والقبلة - بالباء - وهو تصحيف.(٣) طمس "بالأصل" قدر كلمة ولعلها: ذلك.(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٣١٧٩).(٥) رواه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٦٠) من طريق علي بن الحسن به. ثم قال البيهقي: الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية. ٦٨٧٨ - وحدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي أن عليا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
تبعية المسلملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
تبعية المسلمموضعها في«مطالب أولي النهى» ص ٨٦٥
وَإِلَّا فَلَا.
وَيُصَلَّى عَلَى طِفْلٍ مِنْ كَافِرَيْنِ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ بِمَوْتِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ بِدَارِنَا.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.