الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
موت المخدوم قبل انقضاء الأجل
ماذا يُصنع بالعبد الذي قال له سيده: اخدم فلانا مدة معلومة ثم أنت حر، إذا مات المخدوم قبل انقضاء الأجل؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
العبد الذي أوصى سيده بخدمته فلانا مدة ثم هو حر، إذا مات المخدوم قبل الأجل يخدم ورثة الميت إلى الأجل ثم يُعتق، إن كان ممن أريد به الخدمة؛ فإن أريدت الكفاية والحضانة عُجّل عتقه في الحال
يخدم الورثةالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب إذا قال الرجل لعبده اخدم فلانا وقتا معلوما وأنت حر] سئل مالك (٤) عن الرجل يقول لعبده: اخدم ابني عشر سنين ثم أنت حر، فيموت الذي قيل له اخدمه قبل الأجل، ماذا يصنع بالعبد والوليدة؟ قال: إن كان ممن أريد به الخدمة خدم ورثة الميت إلى الأجل الذي جعل له ثم هو حر، وإن كان ممن لم يرد بناحية الخدمة لفراهته وإنما أريد ناحية الكفاية والحضانة، عجل له العتق الساعة. (١) كذا "بالأصل" والجادة: درهم، وهو تصحيف لا شك من الناسخ، وقد أتت على الجادة بعد سطر.(٢) انظر "المبسوط" (٢٨/ ٢٠ - ٢١ - باب عتق النسمة عن الميت).(٣) انظر "الأم" (٤/ ١٢١ - باب الوصية بشيء مسمى لا يملكه)، وانظر "الروضة" (٦/ ١٦٣).(٤) انظر "المدونة" (٤/ ٣٥٩ - ٣٦٠ - في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة أو حياته ولآخر برقبته). وقال مالك: ونزل ببلدنا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يخدم الورثةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.