الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هبة الخدمة للعبد أو بيعها منه
هل يُعتق العبد في الحال إذا وهبه الموصى له بخدمته الخدمة أو باعها منه؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
العبد الموصى بخدمته سنة ثم هو حر، إذا وهب له الموصى له الخدمة أو باعها منه يكون حرا في الحال، ولا حجة لسيده ولا لورثته في ذلك
يُعتق فوراالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب إذا قال الرجل لعبده اخدم فلانا وقتا معلوما وأنت حر] سئل مالك (٤) عن الرجل يقول لعبده: اخدم ابني عشر سنين ثم أنت حر، فيموت الذي قيل له اخدمه قبل الأجل، ماذا يصنع بالعبد والوليدة؟ قال: إن كان ممن أريد به الخدمة خدم ورثة الميت إلى الأجل الذي جعل له ثم هو حر، وإن كان ممن لم يرد بناحية الخدمة لفراهته وإنما أريد ناحية الكفاية والحضانة، عجل له العتق الساعة. (١) كذا "بالأصل" والجادة: درهم، وهو تصحيف لا شك من الناسخ، وقد أتت على الجادة بعد سطر.(٢) انظر "المبسوط" (٢٨/ ٢٠ - ٢١ - باب عتق النسمة عن الميت).(٣) انظر "الأم" (٤/ ١٢١ - باب الوصية بشيء مسمى لا يملكه)، وانظر "الروضة" (٦/ ١٦٣).(٤) انظر "المدونة" (٤/ ٣٥٩ - ٣٦٠ - في الرجل يوصي بخدمة عبده لرجل سنة أو حياته ولآخر برقبته). وقال مالك: ونزل ببلدنا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُعتق فورالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.