الحنفية
وسطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يصح النكاح على بيت وخادم غير موصوفين، وماذا تستحق المرأة؟
النكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها خادم وسط وبيت وسط، عند أبي يوسف ومحمد: بحسب الغلاء والرخص في كل بلد.
وسطالنكاح على بيت وخادم غير موصوفين جائز ويؤخذ خادم وسط وبيت معروف، البيت يكون من بيوت الأعراب إن كانت منهم، أو من بيوت الحضر إذا كان معروفا.
جائزالنكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها صداق مثلها، لأنه لا يجوز في الصداق إلا ما جاز في البيوع.
مهر المثللم تذكره المصادر
[ذكر النكاح يعقد على بيت وخادم] اختلف أهل العلم في الرجل يتزوج المرأة على بيت وخادم غير موصوفين. فقالت طائفة: ذلك جائز، ويؤخذ خادم وسط، والبيت إن كانت من الأعراب فبيوت قد عرفوها، وإن تزوجها على بيت من بيوت الحضر، قال: ذلك جائز إذا كان ذلك معروفا مثل ما وصفت. كذلك قال مالك (٢)، قال مالك في نحو هذا (٣): ولم يزل ذلك من صداق الناس، وذلك في المرأة يتزوجها الرجل بأربع وصفاء قال: ينظر إلى أعلى القيمة وأخفضها، ثم يؤخذ بأوسط ذلك. (١) انظر: "المدونة" (٢/ ١٥٩ - باب نصف الصداق)، و "الخرشي على مختصر خليل" (٣/ ٢٥٧)، و "الشرح الكبير" (٢/ ٢٩٧).(٢) انظر: "المدونة" (٢/ ١٤٧ - في النكاح بصداق مجهول).(٣) انظر: "عيون المجالس" (٣/ ١١٤٢). وقال أصحاب الرأي: إذا تزوجها على بيت وخادم، ولم [يسميا] (١) فإن لها من ذلك خا
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.