فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الزواج على بيت وخادم

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يصح النكاح على بيت وخادم غير موصوفين، وماذا تستحق المرأة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها خادم وسط وبيت وسط، عند أبي يوسف ومحمد: بحسب الغلاء والرخص في كل بلد.

وسط
المالكية

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين جائز ويؤخذ خادم وسط وبيت معروف، البيت يكون من بيوت الأعراب إن كانت منهم، أو من بيوت الحضر إذا كان معروفا.

جائز
الشافعية

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها صداق مثلها، لأنه لا يجوز في الصداق إلا ما جاز في البيوع.

مهر المثل
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر النكاح يعقد على بيت وخادم] اختلف أهل العلم في الرجل يتزوج المرأة على بيت وخادم غير موصوفين. فقالت طائفة: ذلك جائز، ويؤخذ خادم وسط، والبيت إن كانت من الأعراب فبيوت قد عرفوها، وإن تزوجها على بيت من بيوت الحضر، قال: ذلك جائز إذا كان ذلك معروفا مثل ما وصفت. كذلك قال مالك (٢)، قال مالك في نحو هذا (٣): ولم يزل ذلك من صداق الناس، وذلك في المرأة يتزوجها الرجل بأربع وصفاء قال: ينظر إلى أعلى القيمة وأخفضها، ثم يؤخذ بأوسط ذلك. (١) انظر: "المدونة" (٢/ ١٥٩ - باب نصف الصداق)، و "الخرشي على مختصر خليل" (٣/ ٢٥٧)، و "الشرح الكبير" (٢/ ٢٩٧).(٢) انظر: "المدونة" (٢/ ١٤٧ - في النكاح بصداق مجهول).(٣) انظر: "عيون المجالس" (٣/ ١١٤٢). وقال أصحاب الرأي: إذا تزوجها على بيت وخادم، ولم [يسميا] (١) فإن لها من ذلك خا

«الأوسط» لابن المنذر ج ٨ ص ٣٤٧

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

وسط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

جائز

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

مهر المثل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.