Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الزواج على بيت وخادم

In 1 comparative book3 schools

هل يصح النكاح على بيت وخادم غير موصوفين، وماذا تستحق المرأة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها خادم وسط وبيت وسط، عند أبي يوسف ومحمد: بحسب الغلاء والرخص في كل بلد.

وسط
Maliki

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين جائز ويؤخذ خادم وسط وبيت معروف، البيت يكون من بيوت الأعراب إن كانت منهم، أو من بيوت الحضر إذا كان معروفا.

جائز
Shafi'i

النكاح على بيت وخادم غير موصوفين لها صداق مثلها، لأنه لا يجوز في الصداق إلا ما جاز في البيوع.

مهر المثل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر النكاح يعقد على بيت وخادم] اختلف أهل العلم في الرجل يتزوج المرأة على بيت وخادم غير موصوفين. فقالت طائفة: ذلك جائز، ويؤخذ خادم وسط، والبيت إن كانت من الأعراب فبيوت قد عرفوها، وإن تزوجها على بيت من بيوت الحضر، قال: ذلك جائز إذا كان ذلك معروفا مثل ما وصفت. كذلك قال مالك (٢)، قال مالك في نحو هذا (٣): ولم يزل ذلك من صداق الناس، وذلك في المرأة يتزوجها الرجل بأربع وصفاء قال: ينظر إلى أعلى القيمة وأخفضها، ثم يؤخذ بأوسط ذلك. (١) انظر: "المدونة" (٢/ ١٥٩ - باب نصف الصداق)، و "الخرشي على مختصر خليل" (٣/ ٢٥٧)، و "الشرح الكبير" (٢/ ٢٩٧).(٢) انظر: "المدونة" (٢/ ١٤٧ - في النكاح بصداق مجهول).(٣) انظر: "عيون المجالس" (٣/ ١١٤٢). وقال أصحاب الرأي: إذا تزوجها على بيت وخادم، ولم [يسميا] (١) فإن لها من ذلك خا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 347

From the schools’ own books

Hanafi

وسط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مهر المثل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.