الحنفية
لا يُفرَّقموضعها في«فتح القدير» ج ٤ ص ٣٩٠
لِأَنَّهُ عَجَزَ عَنْ الْإِمْسَاكِ بِالْمَعْرُوفِ فَيَنُوبُ الْقَاضِي مَنَابَهُ فِي التَّفْرِيقِ كَمَا فِي الْجَبِّ وَالْعُنَّةِ، بَلْ أَوْلَى لِأَنَّ الْحَاجَةَ إلَى النَّفَقَةِ أَقْوَى.
التفريق للعجز عن النفقة
هل يُفرَّق بين الرجل وزوجته إذا عجز عن نفقتها وطلبت الفراق؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الرجل العاجز عن نفقة زوجته إذا سألته الفراق لا يُفرَّق بينهما، ذُكر ذلك عن النعمان (أبي حنيفة) ضمن القائلين بعدم التفريق.
لا يُفرَّقالمالكية
الرجل العاجز عن نفقة زوجته إذا سألته الفراق يُفرَّق بينهما، ذُكر ذلك عن مالك بن أنس دون بيان شرط.
يُفرَّقالشافعية
الرجل العاجز عن نفقة زوجته إذا سألته الفراق يُفرَّق بينهما، احتج الشافعي بحديث أبي هريرة: «تقول زوجتك: أنفق علي أو طلقني».
يُفرَّقالحنابلة
الرجل العاجز عن نفقة زوجته إذا سألته الفراق يُفرَّق بينهما، ذُكر ذلك عن أحمد دون بيان شرط.
يُفرَّقنص المسألة
[ذكر الرجل يعجز عن نفقة زوجته] اختلف أهل العلم في الرجل يعجز عن نفقة زوجته فتسأله الفراق. فقالت طائفة: يفرق بينهما. كذلك قال مالك بن أنس (١)، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، والشافعي (٢)، وأحمد (٣)، وإسحاق، وأبو عبيد، وأبو ثور، وحكي هذا القول عن حماد بن أبي سليمان، وقتادة، ويحيى الأنصاري، وربيعة، وابن أبي ذئب، ومن حجة قائل هذا القول الثابت عن عمر بن الخطاب أنه كتب يأمرهم أن ينفقوا أو يطلقوا، وبقول أبي هريرة في الرجل يعجز عن نفقة امرأته قال: يفرق بينهما. وهذا قول سعيد بن المسيب (٤)، والحسن (٥). ٧٥٢٣ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن ادع فلانا وفلانا - ناسا قد انقطعوا من المدينة وخلوا منها - إما أن يرجعوا إلى نسائهم، وإم
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُفرَّقلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُفرَّقلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُفرَّقلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.