الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إتباع الطلاق بالطلاق في العدة
هل يجوز أن يتبع الرجل الطلاق بطلاق آخر قبل انقضاء عدة التي يئست من المحيض أو لم تحض؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
إتباع الطلاق بالطلاق في عدة الآيسة والصغيرة لا يتبعها طلاقا حتى تحل
لا يجوزالشافعية
إتباع الطلاق بالطلاق في عدة الآيسة والصغيرة يجوز إتباع الطلاق في إثر الطلاق، حتى تنقضي العدة
جائزالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر طلاق اللواتي يئسن من المحيض واللاتي لم يحضن للعدة] اختلف أهل العلم في وقت طلاق اللاتي يئسن من المحيض واللاتي لم يحضن. فقالت طائفة: تطلقان عند الأهلة. روي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز والشعبي، ومكحول، والزهري. وفي قول أصحاب الرأي (٣): يطلقها واحدة عند غرة الهلال أو في أي شهر شاء ثم أمسكها حتى تنقضي العدة، فإن أراد أن يطلقها في بعض الشهر طلقها بعد أن تحصي الأيام، فإذا مضى ثلاثون يوما من يوم طلقها، طلقها تطليقة أخرى، فإذا مضى ثلاثون يوما من يوم طلقها (١) زاد في "الأصل": فذكر ذلك عمر للنبي ﷺ. وهو انتقال نظر من الناسخ؛ فقد تقدمت العبارة في النص السابق.(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٦ - ما قالوا في الحامل كيف تطلق؟) من طريق حفص بن غياث عن أشعث به.(٣) "المبسوط" للسرخسي (٦/ ١٢ - كتاب الطلاق). الث
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يجوزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.