الحنفية
كناية بالنيةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
قول الرجل لزوجته: أنت حرة
هل يقع الطلاق بقول الرجل لزوجته: أنت حرة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
قول الرجل لزوجته: أنت حرة طلاق إن نوى الطلاق، وإلا فلا يقع، إن نوى ثلاثًا فثلاث، وإن نوى واحدة أو لم ينو عددًا فواحدة بائنة
كناية بالنيةالمالكية
قول الرجل لزوجته: أنت حرة طلاق إن نوى الطلاق
كناية بالنيةالشافعية
قول الرجل لزوجته: أنت حرة طلاق إن نوى الطلاق
كناية بالنيةالحنابلة
قول الرجل لزوجته: أنت حرة يُخشى أن يكون ثلاثًا
ثلاث احتياطًانص المسألة
[ذكر الكناية عن الطلاق بقول الرجل لزوجته: أنت حرة] اختلف أهل العلم في الرجل يقول لزوجته: أنت حرة أو قال: قد أعتقتك. فقالت طائفة: إن نوى طلاقها فهي طلاق، وإلا فليس بشيء. هذا قول عطاء. وقال الحسن: إذا قال لامرأته: أنت عتيقة، وهو ينوي الطلاق قال: هي واحدة، وهو أحق بها (١). وقال قتادة: إذا قال لزوجته: أنت حرة، قال: إن نوى طلاقا فهو طلاق، وكذلك قال مالك (٢) والليث بن سعد والشافعي (٣) وإسحاق. وقال النعمان (٤): إذا أراد ثلاثا فثلاث، وإن نوى واحدة فواحدة بائن، وإن نوى طلاقا ولم ينو عددا فهي واحدة بائن، وكذلك قال ابن الحسن، وقال: وإن لم ينو الطلاق لم يقع الطلاق. (١) أخرجه عبد الرزاق (١١٢٠٠)، وتصحفت عنده (عتيقة) إلى (عفيفة) فلتصحح هناك.(٢) "المدونة الكبرى" (٢/ ٢٩٠ - في البائنة والبتة والخلية والبرية …
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
كناية بالنيةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
كناية بالنيةموضعها في«كنز الراغبين» ج ٣ ص ٣٢٧
(وَالْإِعْتَاقُ كِنَايَةُ طَلَاقٍ وَعَكْسِهِ) لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي إزَالَةِ الْمِلْكِ فَإِذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَعْتَقْتُك أَوْ أَنْت حُرَّةٌ وَنَوَى الطَّلَاقَ طَلُقَتْ،
الحنابلة
ثلاث احتياطًاموضعها في«المغني» ج ٧ ص ٣٨٨
قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِي: إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ: أَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ. فِي الرِّضَى، لَا فِي الْغَضَبِ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ طَلَاقًا. وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى، لَيْسَ بِطَلَاقٍ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ، إلَّا أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ فِي: اعْتَدِّي، وَاخْتَارِي، وَأَمْرُك بِيَدِك. كَقَوْلِنَا فِي الْوُقُوعِ.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.