الإيلاء والظهار واللعان
٧٩٥مسألة
٣٨٥بمواضعها في كتب المذاهب
١٠٢متفق عليها
- معنى الآل لغة واصطلاحا
- دخول أزواج النبي في الآل هل تدخل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في آله الذين حرمت عليهم الصدقة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيدخلن (أصح الروايتين)
- إبراء
- الإبراء عن التعزير في القذفمتفق عليه هل يصح الإبراء عن الحق الذي غلب فيه حق العبد كالتعزير في قذف لا حد فيه؟الحنفيةيصحالمالكيةيصحالشافعيةيصحالحنابلةيصح
- اتحاد السبب
- حمل المطلق على المقيد عند اتحاد الحكم والسبب هل يُحمل المطلق على المقيد إذا اتحد الحكم والسبب وكانا مثبتين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُحمل مطلقًاالحنابلة
- المطلق والمقيد المنفيانمتفق عليه هل يُحمل أحدهما على الآخر إذا اتحد الحكم والسبب وكانا منفيين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اتحاد المجلس
- المجلس المعتبر في التخيير هل يُعتبر في التخيير مجلس الزوجة وحدها أم مجلس الزوجين معًا؟الحنفيةمجلسهاالمالكيةمجلسهماالشافعيةمجلسهماالحنابلةمجلسهما
- تكرار يمين الإيلاء في مجلس واحد هل يتكرر الإيلاء إذا كرر المولي يمين الإيلاء في مجلس واحد؟الحنفيةيتكرر عند عدم التأكيدالمالكيةالشافعيةلا يتكرر بالتأكيدالحنابلة
- تكرار الكفارة بتكرر اليمين هل تتكرر الكفارة بتكرر اليمين عند المالكية؟الحنفيةالمالكيةلا تتكررالشافعيةالحنابلة
- تعدد كفارة الظهار بتكراره هل تتعدد الكفارة بتكرار الظهار؟الحنفيةتفصيلالمالكيةلا تتعددالشافعيةلا تتعددالحنابلةلا تتعدد
- إثبات
- جواز تغليظ اليمينمتفق عليه هل يجوز تغليظ اليمين؟الحنفيةجائز على قولالمالكيةجائزالشافعيةجائزالحنابلةجائز
- أجل
- أكثر مدة النفاس ما أكثر مدة النفاس؟الحنفيةأربعون يومًاالمالكيةستون يومًاالشافعيةستون يومًاالحنابلةأربعون، وروايتان
- بدء مدة العقد المؤقت المضاف أو المعلق متى تبدأ مدة التوقيت في العقد المؤقت إذا كان مضافًا إلى زمن أو معلقًا على شرط؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إحصان
- الإحصان بعد عتق الزوجين هل يكون العبد وزوجته الأمة مُحصَنَين إذا عُتقا ثم جامعها بعد العتق؟الحنفيةمحصنانالمالكيةمحصنانالشافعيةمحصنانالحنابلةمحصنان
- أثر فقد شرط الإحصان هل يسقط الإحصان إذا فُقد شرط من شروطه كالجنون أو العُنّة أو الرق؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إخراج
- نسبة الإخراج إلى الفاعل هل يُنسب الإخراج إلى الفاعل إذا ابتدأه ثم انقطع بعد ذلك؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أداء
- اعتبار حال العاجز عن الكفارة هل يعتبر في الكفارة حال المكلف وقت الوجوب أم وقت الأداء إذا تغير حاله بعد عجزه؟الحنفيةوقت الأداءالمالكيةوقت الأداءالشافعيةثلاثة أقوالالحنابلةقولان
- استثناء
- تمكين الزوجة من الوطء هل يجوز للزوجة التي سمعت الطلاق دون الاستثناء أن تمكّن زوجها من الوطء؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استرقاق
- كفارة الرقيق في الحنث بأي شيء يكفّر الرقيق عن الحنث في اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استيفاء
- تأجيل جلد المريضمتفق عليه هل يُؤجَّل الحد على المحدود بالجلد إذا كان مريضًا مرضًا يُرجى شفاؤه؟الحنفيةيُؤجَّلالمالكيةيُؤجَّلالشافعيةيُؤجَّلالحنابلةيُؤجَّل
- إسقاط
- العفو عن حد القذف هل يجوز العفو عن حد القذف بعد الرفع إلى الحاكم؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةبقيد السترالشافعيةيجوزالحنابلةيجوز
- إشارة
- إشارة الأخرس في اللعان والقذف هل تقوم إشارة الأخرس مقام نطقه في اللعان والقذف؟الحنفيةلا تقومالمالكيةتقومالشافعيةتقومالحنابلةخلاف
- اعتبار إشارة الأخرس مع القدرة على الكتابة هل تعتبر إشارة الأخرس إن كان قادرًا على الكتابة؟الحنفيةيشترط العجزالمالكيةلا يشترط العجزالشافعيةلا يشترط العجزالحنابلة
- إقرار الأخرس بالزنى هل يُحَدُّ الأخرس إذا أقرّ بالزنى بإشارته؟الحنفيةلا يُحَدُّالمالكيةيُحَدُّالشافعيةيُحَدُّالحنابلةيُحَدُّ
- وصية معتقل اللسان هل تصح وصية معتقل اللسان العاجز عن النطق بإشارته المفهمة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةروايتان
- إشارة الناطق مقام النطق هل تقوم إشارة القادر على النطق مقام النطق في التعبير عن المقصود؟الحنفيةلغو إلا استثناءًالمالكيةمعتبرةالشافعيةلغو إلا استثناءًالحنابلةلغو
- إضافة
- إضافة الإيلاء إلى الوقت هل يقبل الإيلاء الإضافة إلى الوقت؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إضافة الظهار إلى الوقت هل تصح إضافة الظهار إلى وقت معين؟الحنفيةتصحالمالكيةلا تصحالشافعيةالحنابلةتصح
- إطعام
- العجز عن الإطعام في الكفاراتمتفق عليه هل تبقى كفارة الإطعام في الذمة إذا عجز عنها المكلف في كفارة اليمين أو الظهار؟الحنفيةتثبت في الذمةالمالكيةتثبت في الذمةالشافعيةتثبت في الذمةالحنابلةتثبت في الذمة
- إعذار
- أقل مدة الإيلاء ما أقل مدة يُحلف على ترك وطء الزوجة فيها ليكون إيلاءً؟الحنفيةأربعة أشهرالمالكيةأكثر من أربعةالشافعيةأكثر من أربعةالحنابلةأكثر من أربعة
- أثر مضي مدة الإيلاء هل تطلق المرأة بمضي أربعة أشهر على الإيلاء دون فيئة، أم يُعذر الزوج أمام القاضي؟الحنفيةتبين بطلقةالمالكيةإعذار القاضيالشافعيةإعذار القاضيالحنابلةإعذار القاضي
- نوع أشهر الإيلاء وبدايتهامتفق عليه هل الأشهر الأربعة في الإيلاء قمرية، ومن أين تبدأ؟الحنفيةقمرية من الحلفالمالكيةقمرية من الحلفالشافعيةقمرية من الحلفالحنابلةقمرية من الحلف
- إقرار
- إقرار من اعتُقل لسانه هل يصح إقرار من اعتُقل لسانه بالإشارة في حق الله تعالى؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إقرار الأخرس بالإشارة المفهمة هل يُحَدُّ الأخرس بإقراره بالزنا إذا كانت إشارته مفهومة؟الحنفيةلا يُحَدُّالمالكيةيُحَدُّالشافعيةيُحَدُّالحنابلة
- إقرار الأخرس بإشارة غير مفهمة هل يُعتدُّ بإقرار الأخرس إذا كانت إشارته غير مفهمة؟الحنفيةلا يُعتد بهالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا إقرار
- الإقرار بزنا قديم هل يجب الحد على من أقر بزنا قديم؟الحنفيةالمالكيةيجب الحدالشافعيةالحنابلةيجب الحد
- أم
- حد القذف على الأم هل تُحد الأم حد القذف إذا قذفت ولدها؟الحنفيةالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- انقضاء
- اختلاف الزوجين في انقضاء مدة الإيلاء قول من يُقبل إذا ادعت المرأة انقضاء مدة الإيلاء وأنكر الزوج؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقول الزوجالحنابلة
- إيلاء
- إيلاء الأخرس بالإشارة هل يصح إيلاء الأخرس بإشارة مفهمة يعرف المتصلون به أنها حلف على ترك قربان زوجته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إيلاء المخطئ هل يُعتبر إيلاء المخطئ الذي جرى على لسانه لفظ الإيلاء دون قصد؟الحنفيةقضاءً لا ديانةًالمالكيةغير معتبرالشافعيةغير معتبرالحنابلةغير معتبر
- الإيلاء المعلق على شرط متى يعتبر الزوج مولياً إذا علّق امتناعه عن قربان زوجته على أمر مستقبل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف على ترك قربان الأجنبية إذا حلف على ترك قربان امرأة أجنبية مطلقًا أو مؤبدًا ثم تزوجها، فهل يكون موليًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أثر التعليق في انعقاد التصرف هل يؤخر التعليق انعقاد التصرف المعلق سببًا لحكمه حتى يوجد المعلق عليه؟الحنفيةيؤخر الانعقادالمالكيةالشافعيةلا يؤخرهالحنابلة
- إيلاء الصبي هل يصح إيلاء الصبي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إيلاء السكران بمحرم هل يُعتبر إيلاء من سكر بطريق محرم باختياره؟الحنفيةخلافالمالكيةيُعتبرالشافعيةيُعتبرالحنابلةروايتان
- أقل مدة الإيلاء ما أقل مدة يُشترط أن يحلف الزوج على ترك قربان زوجته فيها حتى يكون إيلاءً؟الحنفيةإيلاءالمالكيةليس إيلاءًالشافعيةليس إيلاءًالحنابلةليس إيلاءً
- الحلف على أقل من أربعة أشهرمتفق عليه هل يكون الحلف على ترك قربان الزوجة أقل من أربعة أشهر إيلاءً؟الحنفيةليس إيلاءًالمالكيةليس إيلاءًالشافعيةليس إيلاءًالحنابلةليس إيلاءً
- الحلف على أكثر من أربعة أشهرمتفق عليه هل يكون الحلف على ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر، أو مطلقًا، أو أبدًا، إيلاءً؟الحنفيةإيلاءالمالكيةإيلاءالشافعيةإيلاءالحنابلةإيلاء
- وقوع الطلاق بمضي مدة الإيلاء هل يقع الطلاق على المولي بمجرد مضي أربعة أشهر دون فيء؟الحنفيةيقع بمضيهاالمالكيةلا يقعالشافعيةلا يقعالحنابلةلا يقع
- إجراء القاضي بعد مضي المدة ما الذي يفعله القاضي إذا رُفع إليه أمر المولي بعد مضي أربعة أشهر؟الحنفيةلا حاجة إليهالمالكيةأمر ثم تطليقالشافعيةأمر ثم تطليقالحنابلةأمر ثم تطليق
- الفيء بالفعل في الإيلاءمتفق عليه هل يكون الفيء الذي ينحل به الإيلاء بالجماع وحده دون ما دونه؟الحنفيةالجماع فقطالمالكيةالجماع فقطالشافعيةالجماع فقطالحنابلةالجماع فقط
- أثر الفيء بالجماع هل ينحل الإيلاء ويلزم مقتضى اليمين بالفيء بالجماع؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة