فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الصوم دون استقبال الهلال

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

كيف يصوم المظاهر شهرين إذا لم يبدأ الصوم مع استقبال الهلال؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

صيام من لم يستقبل الهلال بالصوم يوافق الشافعي في ذلك، نُسب ذلك إلى أصحاب الرأي

كالشافعية
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

صيام من لم يستقبل الهلال بالصوم يصوم شهرًا بالهلال وثلاثين يومًا، وكذلك إذا ابتدأ بعد مضي أيام من الهلال

شهر هلالي وثلاثون يومًا
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر صيام المظاهر للرؤية] قال الله - جل وعز -: ﴿فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين﴾ (١). وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من صام بالأهلة يجزئه صيام شهرين كانا ثمانية أو تسعة وخمسين يوما او ستين يوما (٢). هذا قول سفيان الثوري، وأهل العراق، وبه قال مالك (٣)، وأهل الحجاز، وكذلك قال الشافعي (٤)، وأصحابه، وأبو ثور، وغيره، وكذلك قال أبو عبيد. واختلفوا فيمن لم يستقبل الهلال بالصوم. فقالت طائفة: يصوم ستين يوما. كذلك قال الزهري، ويجزئه في قول الشافعي أن يصوم شهرا بالهلال وثلاثين يوما، وكذلك إذا ابتدأ في الصيام بعد أن مضى من الهلال أيام، وكذلك قال أصحاب الرأي (٥). وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من صام بغير الأهلة أن صوم ستين يوما يجزئ عنه (٦). ومن حجة من رأى أن يجزئه الصوم بالأهلة وإن ن

«الأوسط» لابن المنذر ج ٩ ص ٤٢١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

كالشافعية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

شهر هلالي وثلاثون يومًا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.