الحنفية
لا ينبغيلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز للمرأة الحادّة أن تدهن بالأدهان؟
ادهان الحادّة بالأدهان لا ينبغي لها الدهن للزينة
لا ينبغيادهان الحادّة بالأدهان تُمنع من الأدهان المزينة وتُرخَّص في الزيت والشيرق، كره الدهن الذي فيه الريحان، ومنعها من الأدهان المزينة لرأسها
منع مع رخصةادهان الحادّة بالأدهان يُكره دهن الرأس كله، ويجوز دهن البدن بما لا طيب فيه، منع الأدهان التي تنشر بالأفواه الطيبة، وشبّهه بما يجوز للمحرم
كراهة مع رخصةلم تذكره المصادر
[ذكر نهي المرأة الحاد في عدتها من وفاة الزوج عن الطيب والزينة] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم - إلا ما رويناه عن الحسن - أن المرأة ممنوعة في الإحداد من الطيب والزينة (١)، واستدل بعضهم بما في حديث أم سلمة من النهي عن لبس المعصفر من الثياب والحلي والخضاب والكحل إلا ما ذكر في حديث أم عطية ما تتخذه المرأة عند الطهر من الحيض؟ قالت: مس القسط والأظفار (٢). وكان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب والزينة، وهو قول عطاء. وقد روينا عن ابن عمر وعائشة أنهما نهيا عن الطيب والكحل. ونهى ابن عمر عن الخضاب، وهذا عمل أهل العلم إلا من شذ عنهم. واختلفوا فيما تدهن به المرأة في إحدادها من الأدهان، ومما تتقي. فمما منعوها منه: الأدهان التي تنشر بالأفواه الطيبة. هذا قول عطاء والزهري، ومالك بن أنس (٣) والشافعي
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.