Hanafi
لا ينبغيIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للمرأة الحادّة أن تدهن بالأدهان؟
ادهان الحادّة بالأدهان لا ينبغي لها الدهن للزينة
لا ينبغيادهان الحادّة بالأدهان تُمنع من الأدهان المزينة وتُرخَّص في الزيت والشيرق، كره الدهن الذي فيه الريحان، ومنعها من الأدهان المزينة لرأسها
منع مع رخصةادهان الحادّة بالأدهان يُكره دهن الرأس كله، ويجوز دهن البدن بما لا طيب فيه، منع الأدهان التي تنشر بالأفواه الطيبة، وشبّهه بما يجوز للمحرم
كراهة مع رخصةNot stated in the sources
[ذكر نهي المرأة الحاد في عدتها من وفاة الزوج عن الطيب والزينة] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم - إلا ما رويناه عن الحسن - أن المرأة ممنوعة في الإحداد من الطيب والزينة (١)، واستدل بعضهم بما في حديث أم سلمة من النهي عن لبس المعصفر من الثياب والحلي والخضاب والكحل إلا ما ذكر في حديث أم عطية ما تتخذه المرأة عند الطهر من الحيض؟ قالت: مس القسط والأظفار (٢). وكان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب والزينة، وهو قول عطاء. وقد روينا عن ابن عمر وعائشة أنهما نهيا عن الطيب والكحل. ونهى ابن عمر عن الخضاب، وهذا عمل أهل العلم إلا من شذ عنهم. واختلفوا فيما تدهن به المرأة في إحدادها من الأدهان، ومما تتقي. فمما منعوها منه: الأدهان التي تنشر بالأفواه الطيبة. هذا قول عطاء والزهري، ومالك بن أنس (٣) والشافعي
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.