الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
مس المرأة فرج زوجها
هل تتوضأ المرأة إذا مست فرج زوجها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
مس المرأة فرج زوجها تتوضأ، وحُكي عنه: إن مسته لشهوة، وحُكي عنه أنه لا وضوء عليها إن مسته لغير شهوة
الوضوء، وقول بالتفصيلالشافعية
مس المرأة فرج زوجها يجب عليها الوضوء
ينقض الوضوءالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر المرأة تمس فرج زوجها أو الزوج يمس فرجها] كان الزُّهريّ يقول: إذا مس الرجل فرج امرأته ووضع يده على كفلها (٥) أو مس محاسِرها (٦) توضأ. (١) "مسند الشافعي" (ص ١٢ - ١٣)، "الأم" (١/ ٦٧ - باب الوضوء من مس الذكر).(٢) في "الأصل": سعد. تحريف، والمثبت من "د، ط" ومصادر التخريج، وهو سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سعد المدني، من رجال "التهذيب".(٣) في "د، ط": الخياط. وهو عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى، من رجال "التهذيب" قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٢٧٥): وعيسى بن أبي عيسى .... كان خياطًا، ثم صار حناطًا، ثم تركه وصار يبيع الخبط، فاجتمع فيه الثلاثة. اهـ.(٤) هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، من رجال "التهذيب"، وانظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٤٨)، و "
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
الوضوء، وقول بالتفصيللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
ينقض الوضوءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.