Hanafi
The sources give no view for it here.
مس المرأة فرج زوجها
هل تتوضأ المرأة إذا مست فرج زوجها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
مس المرأة فرج زوجها تتوضأ، وحُكي عنه: إن مسته لشهوة، وحُكي عنه أنه لا وضوء عليها إن مسته لغير شهوة
الوضوء، وقول بالتفصيلShafi'i
مس المرأة فرج زوجها يجب عليها الوضوء
ينقض الوضوءHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر المرأة تمس فرج زوجها أو الزوج يمس فرجها] كان الزُّهريّ يقول: إذا مس الرجل فرج امرأته ووضع يده على كفلها (٥) أو مس محاسِرها (٦) توضأ. (١) "مسند الشافعي" (ص ١٢ - ١٣)، "الأم" (١/ ٦٧ - باب الوضوء من مس الذكر).(٢) في "الأصل": سعد. تحريف، والمثبت من "د، ط" ومصادر التخريج، وهو سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو سعد المدني، من رجال "التهذيب".(٣) في "د، ط": الخياط. وهو عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى، من رجال "التهذيب" قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/ ٢٧٥): وعيسى بن أبي عيسى .... كان خياطًا، ثم صار حناطًا، ثم تركه وصار يبيع الخبط، فاجتمع فيه الثلاثة. اهـ.(٤) هو يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، من رجال "التهذيب"، وانظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٤٨)، و "
From the schools’ own books
Maliki
الوضوء، وقول بالتفصيلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ينقض الوضوءIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.