الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إعادة الصلاة بعد جمع المريض
هل يعيد المريض الصلاة إذا جمع بين الظهر والعصر من غير حاجة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
المريض الذي جمع بين الظهر والعصر غير مضطر يعيد ما كان وقته باقيًا، وما خرج وقته فلا إعادة عليه.
يعيد في الوقتالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر الجمع بين الصلاتين للمريض] (٣) اختلف أهل العلم في جمع المريض بين الصلاتين في الحضر والسفر فأباحت طائفة للمريض أن يجمع بين الصلاتين، وممن رخص في ذلك عطاء بن أبي رباح (٤). وقال مالك (٥): في المريض إذا كان أرفق به أن يجمع بين الظهر والعصر في وسط وقت الظهر، إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك بعد الزوال، ويجمع بين المغرب والعشاء (١) في "د": أو اسم.(٢) في "د": كاملًا.(٣) سقط من "الأصل". والمثبت من "د".(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ٣٤٧ - في الراعي يجمع بين الصلاتين).(٥) "المدونة" (١/ ٢٠٤ - في جمع المريض بين الصلاتين). عند غيبوبة الشفق، إلا أن يخاف أن يغلب على عقله فيجمع قبل ذلك، وإنما ذلك لصاحب البطن وما أشبهه من المرضى أو صاحب العلة الشديدة، فيكون هذا أرفق به. وقال مالك (١): فإن جمع الم
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يعيد في الوقتلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.