الحنفية
ضمان بالتعديلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تضمين الصناع ما في أيديهم
هل يضمن الصناع ما تلف في أيديهم من أعمال الإجارة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
تضمين الصانع ما تلف في يده لا يضمن الملاح ما غرق بغير فعله، ويضمن بفعله، ما غرق بريح أو موج أو مطر أو جبل لا يضمنه، ويضمن ما غرق من يده أو معالجته أو عنفه.
ضمان بالتعديالمالكية
تضمين الصانع ما تلف في يده يضمن الصانع، ولا يضمن إن عمل في بيت المستأجر، إلا أن يتعدى إذا استُعمل في بيت المستأجر.
ضمانالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
تضمين الصانع ما تلف في يده يضمن ما أفسدته يده، ولم يجب أحمد في الحرق والغرق، وهو قول إسحاق أيضاً.
ضماننص المسألة
[ذكر تضمين الصناع] اختلف أهل العلم في تضمين الصناع. فقالت طائفة: هم ضامنون. فهذا قول مالك بن أنس (٢)، وابن أبي ليلى. وكذلك قال يعقوب إلا أن يجيء بشيء غالب، غير أن مالكا كان يقول في الصناع: إذا استعملتهم في بيتك فضاع فلا ضمان عليهم، إلا أن يكونوا تعدوا. وروي عن علي بن أبي طالب أنه كان يضمن الأجير (٣). (١) "المبسوط" للسرخسي (١٥/ ١١٤ - ١١٥ - باب الرجل يستصنع الشيء).(٢) "المدونة الكبرى" (٣/ ٤٠٠ - القضاء في تضمين الصنَّاع).(٣) زاد في "الإشراف" (١/ ٢٣٥) وفي إسناده مقال. قلت: والأثر ضعف إسناده الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٦١) وقال: قال الشافعي: هذا لا يثبت أهل الحديث مثله. ٨٤٨٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد، عن سماك بن حرب، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو أن عليا كان يضمن الأجير (١
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
ضمانموضعها في«المدونة» ج ٣ ص ٤٠٣
الْقَضَاءُ فِي تَرْكِ تَضْمِينِ الصُّنَّاعِ مَا يُتْلَفُ بِأَيْدِيهِمْ إذَا أَقَامُوا عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
ضمانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.