الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
إذا سعى أحد المكاتبين حتى عتقوا جميعًا فهل يرجع على أصحابه بما أدّى عنهم؟
لم تذكره المصادر
ما أدّاه أحد المكاتبين عن أصحابه العاجزين يكون دينًا عليهم يتبعهم به، إن عجزوا عن السعي فسعى واحد حتى عتقوا بسعيه
دين عليهملم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
[ذكر اختلاف أهل العلم في الرجل يكاتب جماعة عبيد] اختلف أهل العلم في الرجل يكاتب جماعة عبيد: فقالت طائفة: يكون بعضهم حملا عن بعض. وممن قال ذلك مالك بن أنس، قال مالك (٣) في الرجل يكاتب رقيقا له جميع لا رحم بينهم يتوارثون بها قال: هم حملا بعضهم على بعض ولا يعتق أحدهم دون أحد حتى يؤدوا الكتابة جميعا، فإن هلك بعضهم وترك مالا هو أكثر من جميع ما عليهم أدى عنهم من جميع ذلك المال ما بقي عليهم، وكان فضل المال لسيده، وكان ما أدى عنهم من جميع ذلك المال دينا لسيد المكاتب عليهم يتبعهم به، وكذلك لو عجزوا عن السعي فسعى واحد منهم حتى يعتقوا بسعيه كان ما أدى عنهم دينا عليهم يتبعهم به. (١) في "الأصل": شيء. وهو خلاف الجادة.(٢) "المدونة الكبرى" (٢١/ ٥٠١ - باب في بيع المكاتب أم ولده).(٣) "الموطأ" (٢/ ٦٠٦ - باب ال
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.