فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

العتق بعد الموت بمدة معلومة

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

هل يصح قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بمدة، وهل يكون تدبيرا يعتق من الثلث؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين ليس تدبيرا، ويعتق من ثلثه بعد مضي الوقت، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة

ليس تدبيرا
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين يعتق في ذلك الوقت من الثلث، وولد الأمة بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهو أقوى عتقا من المدبرة

يعتق من الثلث
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر إيجاب الحرية للمملوك بعد الموت بيوم أو شهر] كان الشافعي (٣) يقول: إذا قال لعبده: أنت حر بعد موتي بعشر سنين فهو حر في ذلك الوقت من الثلث، وإن كانت أمة فولدها بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهذه أقوى عتقا من المدبرة. وقال أصحاب الرأي (٤): إذا قال لعبده أنت حر بعد موتي بيوم أو بشهر أو بأكثر من ذلك، فإن هذا لا يكون مدبرا، فإن مات المولى فإنه يعتق من ثلثه بعدما يمضي الوقت الذي سمى بعد موته، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة. وقال سفيان الثوري (٥): إذا قال: فلان حر بعد موتي بشهر، فهو من الثلث. وكذلك قال أحمد وإسحاق (٥). وإذا قال أنت حر إن مت من مرضي هذا أو في سفري هذا أو في عامي، هذا فليس هذا تدبير، وإذا صح ثم مات (١) "المبسوط" للسرخسي (٧/ ١٨٥ - باب المدبر).(٢) من "م".(٣) "الأم" (٨/ ٢٠ - أحكام التدبير).(٤

«الأوسط» لابن المنذر ج ١١ ص ٥٦٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

ليس تدبيرا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

يعتق من الثلث

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.