Hanafi
ليس تدبيراIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يصح قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بمدة، وهل يكون تدبيرا يعتق من الثلث؟
قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين ليس تدبيرا، ويعتق من ثلثه بعد مضي الوقت، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة
ليس تدبيراNot stated in the sources
قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين يعتق في ذلك الوقت من الثلث، وولد الأمة بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهو أقوى عتقا من المدبرة
يعتق من الثلثNot stated in the sources
[ذكر إيجاب الحرية للمملوك بعد الموت بيوم أو شهر] كان الشافعي (٣) يقول: إذا قال لعبده: أنت حر بعد موتي بعشر سنين فهو حر في ذلك الوقت من الثلث، وإن كانت أمة فولدها بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهذه أقوى عتقا من المدبرة. وقال أصحاب الرأي (٤): إذا قال لعبده أنت حر بعد موتي بيوم أو بشهر أو بأكثر من ذلك، فإن هذا لا يكون مدبرا، فإن مات المولى فإنه يعتق من ثلثه بعدما يمضي الوقت الذي سمى بعد موته، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة. وقال سفيان الثوري (٥): إذا قال: فلان حر بعد موتي بشهر، فهو من الثلث. وكذلك قال أحمد وإسحاق (٥). وإذا قال أنت حر إن مت من مرضي هذا أو في سفري هذا أو في عامي، هذا فليس هذا تدبير، وإذا صح ثم مات (١) "المبسوط" للسرخسي (٧/ ١٨٥ - باب المدبر).(٢) من "م".(٣) "الأم" (٨/ ٢٠ - أحكام التدبير).(٤
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.