Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

العتق بعد الموت بمدة معلومة

In 1 comparative book2 schools

هل يصح قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بمدة، وهل يكون تدبيرا يعتق من الثلث؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين ليس تدبيرا، ويعتق من ثلثه بعد مضي الوقت، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة

ليس تدبيرا
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

قول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي بيوم أو شهر أو سنين يعتق في ذلك الوقت من الثلث، وولد الأمة بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهو أقوى عتقا من المدبرة

يعتق من الثلث
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر إيجاب الحرية للمملوك بعد الموت بيوم أو شهر] كان الشافعي (٣) يقول: إذا قال لعبده: أنت حر بعد موتي بعشر سنين فهو حر في ذلك الوقت من الثلث، وإن كانت أمة فولدها بمنزلتها يعتقون إذا عتقت، وهذه أقوى عتقا من المدبرة. وقال أصحاب الرأي (٤): إذا قال لعبده أنت حر بعد موتي بيوم أو بشهر أو بأكثر من ذلك، فإن هذا لا يكون مدبرا، فإن مات المولى فإنه يعتق من ثلثه بعدما يمضي الوقت الذي سمى بعد موته، ولا يعتق حتى يعتقه الورثة. وقال سفيان الثوري (٥): إذا قال: فلان حر بعد موتي بشهر، فهو من الثلث. وكذلك قال أحمد وإسحاق (٥). وإذا قال أنت حر إن مت من مرضي هذا أو في سفري هذا أو في عامي، هذا فليس هذا تدبير، وإذا صح ثم مات (١) "المبسوط" للسرخسي (٧/ ١٨٥ - باب المدبر).(٢) من "م".(٣) "الأم" (٨/ ٢٠ - أحكام التدبير).(٤

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 566

From the schools’ own books

Hanafi

ليس تدبيرا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يعتق من الثلث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.