فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الحلف بعهد الله

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يكون الحلف بعهد الله يمينًا تجب فيها الكفارة إذا حنث الحالف؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الحلف بعهد الله يمين يكفرها الحانث، ذكر ذلك عن أصحاب الرأي

يمين
المالكية

الحلف بعهد الله يمين يكفرها الحانث، قال به مالك بن أنس

يمين
الشافعية

الحلف بعهد الله ليس يمينًا إلا أن يريد به يمينًا، قال ذلك الشافعي

يمين بالنية
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر اليمين بالعهد] واختلفوا فيما يجب على من حلف بالعهد فحنث، فقالت طائفة: يمين يكفرها، روينا هذا القول عن طاوس، والشعبي، والحسن البصري، والحارث العكلي، والحكم، وقتادة، وبه قال مالك (٣) بن أنس والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٤). (١) سقطت من النسخ الخطية، والمثبت من مصادر التخريج، والسياق يقتضيها.(٢) أخرجه البخاري (٥٥١٨، ٦٧٢١)، ومسلم (٩/ ١٦٤٩) من طرق عن زهدم الجرمي.(٣) "المدونة الكبرى" (١/ ٥٧٩ - ٥٨٠ - الرجل يحلف بعهد الله وميثاقه).(٤) "المبسوط" للسرخسي (٧/ ٢٥ باب الإيلاء). وقالت طائفة: ليست بيمين إلا أن يريد يمينا، كذلك قال عطاء، والشافعي (١) وأبو عبيد وأبو ثور، واختلف فيه عن الثوري، فحكى الأشجعي عنه أنه قال كقول عطاء، وحكى آخر عنه أنه قال كقول الشعبي. قال أبو بكر: وكما قال عطاء أقول، وذلك لأن فيما

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٢ ص ١٢٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يمين

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يمين

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يمين بالنية

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.