الحنفية
كفارة يمينلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحلف بالخروج من الإسلام
هل تجب كفارة يمين على من قال: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعل كذا، ثم فعله؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
من قال: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعل كذا عليه كفارة يمين، قولهم كقول النخعي
كفارة يمينالمالكية
من قال: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعل كذا يستغفر الله ولا كفارة عليه
لا كفارةالشافعية
من قال: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعل كذا يستغفر الله ولا كفارة عليه
لا كفارةالحنابلة
من قال: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعل كذا عليه كفارة يمين إن أراد اليمين، نُسب هذا إلى أحمد استدلالًا بحديث أبي رافع
كفارة يميننص المسألة
[ذكر اختلاف أهل العلم فيمن حلف ببعض هذه الأيمان] اختلف أهل العلم في الرجل يقول: هو يهودي، هو نصراني، هو مجوسي إن فعل كذا. فقالت طائفة: يستغفر الله، ولا كفارة عليه، كذلك قال مالك (٢)، والشافعي (٣)، وأبو عبيد، وأبو ثور، وقال عطاء بن أبي رباح: إذا قال: خزاني (٤) الله، أو لعنه الله، أو أشرك، أو كفر بالله، أو مثل ذلك قال: لا إلا حلف بالله. وقالت طائفة: عليه كفارة يمين، هكذا قال طاوس، والنخعي، والحسن البصري، والشعبي، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وقال (١) أخرجه أبو داود (٣٢٥٣)، والنسائي (٧/ ٦)، وابن ماجه (٢١٠٠) من طريق حسين بن واقد به.(٢) "المدونة الكبرى" (١/ ٥٨٢ - الذي يحلف بما لا يكون يمينًا).(٣) "المهذب" (٢/ ١٢٩)، و "المغني" (١٣/ ٤٦٤ - مسألة: أو بالخروج من الإسلام).(٤) في "م": أخذاني. أحمد بن حنبل
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا كفارةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا كفارةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
كفارة يمينموضعها في«الكافي في فقه الإمام أحمد» ج ٤ ص ١٩٢
وإن حلف بالخروج من الإسلام، فقال: هو بريء من الإسلام، أو كافر، أو يهودي، إن فعل - أثم؛ لما روي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا، فهو كما قال.» متفق عليه.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.