فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الحائض والمريض في الصوم المتتابع

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يبني على صومه من صام صوماً متتابعاً ثم مرض أو حاضت، أم يستأنف؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يستأنف المريض والحائض

يستأنف
المالكية

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض تبني الحائض، ذُكر عن مالك في الحائض فقط

تبني
الشافعية

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يستأنف من أفطر في المتتابع إلا الحائض فتبني

يستأنف إلا الحائض
الحنابلة

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يبني المريض والحائض على صومهما

يبني

نص المسألة

[ذكر من صام بعض الصوم وهو لا يجد الإطعام ثم وجد] واختلفوا فيمن صام بعض الأيام في كفارة اليمين ثم أيسر، فقالت طائفة يمضي في صومه وليس عليه إطعام. روي هذا القول عن الحسن (١) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٦٦ - ١٦٧ - باب الصيام).(٢) في "الأصل": المتتابعة. والمثبت من "م".(٣) في "الأصل": لا. والمثبت من "م".(٤) من "م".(٥) "المدونة الكبرى" (١/ ٥٩٤ - الصيام في كفارة اليمين).(٦) "الأم" (٧/ ١١٧ - الصيام في كفارات الأيمان). وقتادة، وبه قال مالك (١) والشافعي (٢)، وأحمد، وإسحاق (٣)، وأبو ثور غير أن إسحاق قال: أختار له إن وجد: أن يعتق أو يطعم أو يكسو، قالت طائفة: إن صام يومين ثم أيسر فعليه أن يطعم ولا يحتسب بالصيام، وروي هذا القول عن النخعي، والحكم، وبه قال سفيان الثوري، وأصحاب الرأي (٤). قال أبو بكر: يمضي في صوم

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٢ ص ٢٠٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يستأنف

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

تبني

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يستأنف إلا الحائض

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

يبني

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.