Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحائض والمريض في الصوم المتتابع

In 1 comparative book4 schools

هل يبني على صومه من صام صوماً متتابعاً ثم مرض أو حاضت، أم يستأنف؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يستأنف المريض والحائض

يستأنف
Maliki

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض تبني الحائض، ذُكر عن مالك في الحائض فقط

تبني
Shafi'i

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يستأنف من أفطر في المتتابع إلا الحائض فتبني

يستأنف إلا الحائض
Hanbali

من انقطع صومه المتتابع بمرض أو حيض يبني المريض والحائض على صومهما

يبني

The texts

[ذكر من صام بعض الصوم وهو لا يجد الإطعام ثم وجد] واختلفوا فيمن صام بعض الأيام في كفارة اليمين ثم أيسر، فقالت طائفة يمضي في صومه وليس عليه إطعام. روي هذا القول عن الحسن (١) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٦٦ - ١٦٧ - باب الصيام).(٢) في "الأصل": المتتابعة. والمثبت من "م".(٣) في "الأصل": لا. والمثبت من "م".(٤) من "م".(٥) "المدونة الكبرى" (١/ ٥٩٤ - الصيام في كفارة اليمين).(٦) "الأم" (٧/ ١١٧ - الصيام في كفارات الأيمان). وقتادة، وبه قال مالك (١) والشافعي (٢)، وأحمد، وإسحاق (٣)، وأبو ثور غير أن إسحاق قال: أختار له إن وجد: أن يعتق أو يطعم أو يكسو، قالت طائفة: إن صام يومين ثم أيسر فعليه أن يطعم ولا يحتسب بالصيام، وروي هذا القول عن النخعي، والحكم، وبه قال سفيان الثوري، وأصحاب الرأي (٤). قال أبو بكر: يمضي في صوم

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 206

From the schools’ own books

Hanafi

يستأنف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تبني

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يستأنف إلا الحائض

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يبني

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.