الحنفية
ستة أشهرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
مقدار الحين والزمان في اليمين
كم مقدار الحين والزمان إذا حلف الرجل ألا يفعل شيئًا حينًا أو زمانًا؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
مقدار الحين والزمان في اليمين ستة أشهر، وكذلك الدهر عند يعقوب ومحمد؛ وأبو حنيفة قال: لا أدري ما الدهر ولم يوقت فيه وقتًا.
ستة أشهرالمالكية
مقدار الحين والزمان في اليمين سنة، فمن نذر أن يصوم حينًا صام سنة.
سنةالشافعية
مقدار الحين والزمان في اليمين ليس له وقت معلوم يبر به ولا يحنث، لأن الحين يكون مدة الدهر.
لا وقت لهالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر الحين والزمان] اختلف أهل العلم في الحين والزمان، فقالت طائفة: إذا حلف الرجل أن لا يعطي الرجل ماله حينا أو زمانا، فالحين سنة. (١) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٢ - باب اليمين في الركوب).(٢) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٥ - باب اليمين في الركوب).(٣) "الأم": (٧/ ١٣٦ - من قال لامرأته: أنت طالق إن خرجت إلا بإذني).(٤) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٦ - باب اليمين في الركوب).(٥) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٧ - باب اليمين في الركوب). يروى عن ابن عباس بإسناد لا يثبت، أنه قال: الحين سنة (١). وبه قال مجاهد، والحكم، وحماد، ومالك بن أنس (٢) قال: إذا نذر أن يصوم حينا يصوم سنة. وقالت طائفة: الحين ستة أشهر. روي هذا القول عن ابن عباس، وهو أصح إسنادا من الأول وأثبت (٣). وممن قال بأن الحين في قوله ﴿تؤتى أكلها كل حين بإذن ر
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا وقت لهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.