Hanafi
ستة أشهرIts place in the school’s books is not linked yet.
مقدار الحين والزمان في اليمين
كم مقدار الحين والزمان إذا حلف الرجل ألا يفعل شيئًا حينًا أو زمانًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
مقدار الحين والزمان في اليمين ستة أشهر، وكذلك الدهر عند يعقوب ومحمد؛ وأبو حنيفة قال: لا أدري ما الدهر ولم يوقت فيه وقتًا.
ستة أشهرMaliki
مقدار الحين والزمان في اليمين سنة، فمن نذر أن يصوم حينًا صام سنة.
سنةShafi'i
مقدار الحين والزمان في اليمين ليس له وقت معلوم يبر به ولا يحنث، لأن الحين يكون مدة الدهر.
لا وقت لهHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الحين والزمان] اختلف أهل العلم في الحين والزمان، فقالت طائفة: إذا حلف الرجل أن لا يعطي الرجل ماله حينا أو زمانا، فالحين سنة. (١) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٢ - باب اليمين في الركوب).(٢) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٥ - باب اليمين في الركوب).(٣) "الأم": (٧/ ١٣٦ - من قال لامرأته: أنت طالق إن خرجت إلا بإذني).(٤) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٦ - باب اليمين في الركوب).(٥) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٥٧ - باب اليمين في الركوب). يروى عن ابن عباس بإسناد لا يثبت، أنه قال: الحين سنة (١). وبه قال مجاهد، والحكم، وحماد، ومالك بن أنس (٢) قال: إذا نذر أن يصوم حينا يصوم سنة. وقالت طائفة: الحين ستة أشهر. روي هذا القول عن ابن عباس، وهو أصح إسنادا من الأول وأثبت (٣). وممن قال بأن الحين في قوله ﴿تؤتى أكلها كل حين بإذن ر
From the schools’ own books
Maliki
سنةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا وقت لهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.