هل يُقطع السارق الذي قامت عليه البينة بالسرقة إذا ادعى أن صاحب المنزل أمره بدخول منزله أو أذن له؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظنا
الحنفية
السارق الذي قامت عليه البينة وادعى إذن صاحب المنزليُدرأ عنه القطع إذا ادعى الإذن أو الضيافة وقال لي بينة، إذا قال: أذن لي في دخول بيته، أو كنت ضيفًا عليه، وقال: لي بينة
يُدرأ القطع
المالكية
السارق الذي قامت عليه البينة وادعى إذن صاحب المنزللا يُصدَّق ويُقطع إن كان غير مأمون، إذا كان ذلك بالليل، وأنكر صاحب المنزل إرساله وإذنه، وكان السارق غير مأمون ولا يُعرف
يُقطع
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
السارق الذي قامت عليه البينة وادعى إذن صاحب المنزليُقام عليه الحد إذا شهدوا أنه سرق
يُقطع
نص المسألة
[ذكر السارق يذكر أن رب المنزل أمره بدخول منزله] اختلف أهل العلم في السارق تقوم عليه البينة أنه سرق فيدعي أن رب المنزل أمره بذلك أو أذن له فيه، فقالت طائفة: تقطع يده. وقال مالك (٢): إذا كان ذلك بالليل، وقال صاحبه: ما أرسلته ودخل بغير إذني. وكان غير مأمون ولا يعرف، لم أر أن يصدق وأن يقطع. وقال أحمد (٣): إذا شهدوا أنه سرق يقام عليه (٤). (١) أخرجه البخاري (٢٢١١، ٢٤٦٠، ٥٣٥٩، ٥٣٦٤، ٥٣٧٠، ٦٦٤١، ٧١٦١، ٧١٨٠)، ومسلم (١٧١٤) كلاهما من حديث حديث عائشة.(٢) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٢٧ - في رجل سرق ما يجب فيه القطع فظفر به وقيمته … ).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٣٧٧).(٤) أي: الحد. وكذلك قال إسحاق، وقال أبو ثور: إذا لم يكن بينة أنه أذن له قطعت يده. وقال أصحاب الرأي (١): إذا قال: أذن لي في دخول بيته، أ