أسنان الإبل في دية شبه العمد

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

ما أسنان الإبل الواجبة في دية شبه العمد؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا

الحنفية

دية شبه العمد من الإبل على ما روي عن زيد بن ثابت، نُقل ذلك عن كتاب محمد بن الحسن

قول زيد

المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

دية شبه العمد من الإبل أربعون خلفة، وثلاثون حقة، وثلاثون جذعة

أربعون خلفة

الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[باب ذكر أسنان الإبل في شبه العمد] اختلف أهل العلم في أسنان الإبل في دية شبه العمد، فقالت طائفة: دية [شبه] (١) العمد: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة. روي هذا القول عن عمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت، والمغيرة بن شعبة، وأبي موسى الأشعري. ٩٣٩٩ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أن عمر بن الخطاب قال: في شبه العمد: ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كله خلفة (٢). ٩٤٠٠ - حدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن المغيرة وسليمان الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة وأبي موسى الأشعري مثل ذلك (٣). ٩٤٠١ - حدثنا علي، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن فراس وسليمان ال

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٣ ص ١٥٢

من كتب المذاهب المعتمدة

إبراز الحكم

الحنفية

قول زيد

موضعها في«الفتاوى الهندية» ج ٦ ص ٢٤

ثُمَّ لَا تَجِبُ الْإِبِلُ كُلُّهَا مِنْ سِنٍّ وَاحِدٍ بَلْ مِنْ أَسْنَانٍ مُخْتَلِفَةٍ فَفِي الْخَطَأِ الْمَحْضِ تَجِبُ الْمِائَةُ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ ابْنَةَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَفِي شِبْهِ الْعَمْدِ تَجِبُ الْمِائَةُ أَرْبَاعًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَةَ مَخَاضٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً كَذَا فِي الْمُحِيطِ.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

أربعون خلفة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.