الحنفية
الديةموضعها في«المبسوط» ج ٢٦ ص ٦٩
وَكَذَلِكَ فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً؛ لِأَنَّ تَفْوِيتَ الْمَقْصُودِ يَحْصُلُ بِقَطْعِ الْحَشَفَةِ كَمَا يَحْصُلُ بِقَطْعِ جَمِيعِ الذَّكَرِ، وَوُجُوبُ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ بِاعْتِبَارِهِ.
هل في قطع الذكر الدية كاملة؟
الواجب في قطع الذكر الدية كاملة، ذُكر عن أصحاب الرأي، والمقصود بهم الحنفية
الديةالواجب في قطع الذكر الدية كاملة
الديةالواجب في قطع الذكر الدية كاملة
الديةالواجب في قطع الذكر الدية كاملة
الدية[باب الذكر] جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: "في الذكر الدية". (١) في "ح": فأصابته.(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣١٥ - الجائفة كم فيها)، وعبد الرزاق (١٧٦٢٣) كلاهما عن عمرو بن شعيب به.(٣) اختلف فيها قول مالك، انظر: "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٦٦ - باب حد الموضحة والمنقلة. . .).(٤) "الأم" (٦/ ١٠٤ - باب ما لا يكون جائفة).(٥) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٠٧).(٦) "الإقناع" (٣٨٧٢).(٧) "المدونة" (٤/ ٥٦٣ - باب ما جاء في الصلب والباضعة والهاشمة وأخواتها).(٨) "الأم" (٦/ ٨٣ - باب ما يكون به القصاص).(٩) "المبسوط" للشيباني (٤/ ٤٩٦، ٥٠٦ - باب القصاص). ٩٥٤٧ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، قال: حدثني الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
موضعها في«المبسوط» ج ٢٦ ص ٦٩
وَكَذَلِكَ فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً؛ لِأَنَّ تَفْوِيتَ الْمَقْصُودِ يَحْصُلُ بِقَطْعِ الْحَشَفَةِ كَمَا يَحْصُلُ بِقَطْعِ جَمِيعِ الذَّكَرِ، وَوُجُوبُ الدِّيَةِ الْكَامِلَةِ بِاعْتِبَارِهِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.