فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

ضمان المتلف المثلي

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يجب على متلف المثلي كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب مثله؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله، ذُكر عن النعمان ويعقوب ومحمد

المثل
المالكية

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله

المثل
الشافعية

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله

المثل
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[باب ذكر الفرق بين السلع التي يجب على متلفها مثلها، والسلع التي يجب على متلفها قيمتها] قال أبو بكر: الشيء المتلف شيئان: شيء على المتلف (فيه قيمته) (٥) إذا أتلفه وشيء يجب على متلفه مثله إذا أتلفه، والأصل فيما يجب فيه القيمة من الحيوان وغير ذلك، قول النبي ﷺ: "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه (قيمة) (٦) فأعطى شركاءه حصصهم" (٧). (١) "الأم" (٣/ ٢٨٢ - الغصب).(٢) في "أ": قيمة.(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ١٧٣ - ما جاء في اغتصاب الجواري).(٤) "المبسوط" (١١/ ٦٥ - كتاب الغصب).(٥) سقط من "أ".(٦) في "أ": قيمته.(٧) أخرجه البخاري (٢٥٢٢)، ومسلم (٣٥٠١) من حديث ابن عمر وعندهما: قيمة عدل. وبهذا قال عوام أهل العلم، وأما الذي على متلفه مثل ما أتلف فمثل الحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب وم

«الأوسط» لابن المنذر ج ١٤ ص ٤٢

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

المثل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

المثل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

المثل

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.