الحنفية
القيمةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
تعذر المثل في مكان الخصومة
ماذا يجب على متلف المثلي إذا لم يوجد مثله في المكان الذي اختصما فيه؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
المثلي المتلف إذا لم يوجد مثله في مكان الخصومة عليه قيمته يوم الخصومة، لأنه يلزمه المثل يوم الخصومة، فإذا عجز عنه لزمته القيمة
القيمةالمالكية
المثلي المتلف إذا لم يوجد مثله في مكان الخصومة ليس عليه إلا مثله يأتي به، إلا أن يصطلحا، هذا قول ابن القاسم صاحب مالك
المثلالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[باب ذكر الفرق بين السلع التي يجب على متلفها مثلها، والسلع التي يجب على متلفها قيمتها] قال أبو بكر: الشيء المتلف شيئان: شيء على المتلف (فيه قيمته) (٥) إذا أتلفه وشيء يجب على متلفه مثله إذا أتلفه، والأصل فيما يجب فيه القيمة من الحيوان وغير ذلك، قول النبي ﷺ: "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه (قيمة) (٦) فأعطى شركاءه حصصهم" (٧). (١) "الأم" (٣/ ٢٨٢ - الغصب).(٢) في "أ": قيمة.(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ١٧٣ - ما جاء في اغتصاب الجواري).(٤) "المبسوط" (١١/ ٦٥ - كتاب الغصب).(٥) سقط من "أ".(٦) في "أ": قيمته.(٧) أخرجه البخاري (٢٥٢٢)، ومسلم (٣٥٠١) من حديث ابن عمر وعندهما: قيمة عدل. وبهذا قال عوام أهل العلم، وأما الذي على متلفه مثل ما أتلف فمثل الحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب وم
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
المثللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.