Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ضمان المتلف المثلي

AgreedIn 1 comparative book3 schools

هل يجب على متلف المثلي كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب مثله؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله، ذُكر عن النعمان ويعقوب ومحمد

المثل
Maliki

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله

المثل
Shafi'i

المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله

المثل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر الفرق بين السلع التي يجب على متلفها مثلها، والسلع التي يجب على متلفها قيمتها] قال أبو بكر: الشيء المتلف شيئان: شيء على المتلف (فيه قيمته) (٥) إذا أتلفه وشيء يجب على متلفه مثله إذا أتلفه، والأصل فيما يجب فيه القيمة من الحيوان وغير ذلك، قول النبي ﷺ: "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه (قيمة) (٦) فأعطى شركاءه حصصهم" (٧). (١) "الأم" (٣/ ٢٨٢ - الغصب).(٢) في "أ": قيمة.(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ١٧٣ - ما جاء في اغتصاب الجواري).(٤) "المبسوط" (١١/ ٦٥ - كتاب الغصب).(٥) سقط من "أ".(٦) في "أ": قيمته.(٧) أخرجه البخاري (٢٥٢٢)، ومسلم (٣٥٠١) من حديث ابن عمر وعندهما: قيمة عدل. وبهذا قال عوام أهل العلم، وأما الذي على متلفه مثل ما أتلف فمثل الحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب وم

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 14 p. 42

From the schools’ own books

Hanafi

المثل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

المثل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

المثل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.