Hanafi
المثلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجب على متلف المثلي كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب مثله؟
المتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله، ذُكر عن النعمان ويعقوب ومحمد
المثلالمتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله
المثلالمتلف إذا كان من المثليات كالحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب يجب على متلفه مثله
المثلNot stated in the sources
[باب ذكر الفرق بين السلع التي يجب على متلفها مثلها، والسلع التي يجب على متلفها قيمتها] قال أبو بكر: الشيء المتلف شيئان: شيء على المتلف (فيه قيمته) (٥) إذا أتلفه وشيء يجب على متلفه مثله إذا أتلفه، والأصل فيما يجب فيه القيمة من الحيوان وغير ذلك، قول النبي ﷺ: "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه (قيمة) (٦) فأعطى شركاءه حصصهم" (٧). (١) "الأم" (٣/ ٢٨٢ - الغصب).(٢) في "أ": قيمة.(٣) "المدونة الكبرى" (٤/ ١٧٣ - ما جاء في اغتصاب الجواري).(٤) "المبسوط" (١١/ ٦٥ - كتاب الغصب).(٥) سقط من "أ".(٦) في "أ": قيمته.(٧) أخرجه البخاري (٢٥٢٢)، ومسلم (٣٥٠١) من حديث ابن عمر وعندهما: قيمة عدل. وبهذا قال عوام أهل العلم، وأما الذي على متلفه مثل ما أتلف فمثل الحنطة والشعير والتمر والسمن والزبيب وم
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.