الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تُجزئ صلاة المصلي بأي صيغة من صيغ التشهد الواردة؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
[ذكر إخفاء التشهد] ١٥١٢ - حدثني عبد الرحمن بن يوسف، قال: نا أبو سعيد - يعني الأشج - قال: نا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله قال: من السنة أن يخفى التشهد (٢). وقد اختلفوا في معنى التحيات؛ فحدثني علي، عن أبي عبيد قال: قال أبو عمرو (٣): التحية الملك، وأنشد لزهير الكلبي: ولَكُلُّ ما نال الفتى … قد نلتُه إلا التَّحية يعني: الملك. (١) "الأم" (١/ ٢٢٨ - باب التشهد والصلاة على النبي ﷺ)، و"المجموع" (٣/ ٤٢٠) عند شرح قول الشيرازي: التحيات لله … ، و"المغني" (١/ ١٣٤ - مسألة: قال: ويتشهد فيقول … ).(٢) أخرجه أبو داود (٩٧٨)، والترمذي (٢٩١)، وابن خزيمة (٧٠٦) كلهم عن عبد الله بن سعيد الكندي أبي سعيد الأشج، به.قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن غريب، والعمل عليه
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.