Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تُجزئ صلاة المصلي بأي صيغة من صيغ التشهد الواردة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر إخفاء التشهد] ١٥١٢ - حدثني عبد الرحمن بن يوسف، قال: نا أبو سعيد - يعني الأشج - قال: نا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله قال: من السنة أن يخفى التشهد (٢). وقد اختلفوا في معنى التحيات؛ فحدثني علي، عن أبي عبيد قال: قال أبو عمرو (٣): التحية الملك، وأنشد لزهير الكلبي: ولَكُلُّ ما نال الفتى … قد نلتُه إلا التَّحية يعني: الملك. (١) "الأم" (١/ ٢٢٨ - باب التشهد والصلاة على النبي ﷺ)، و"المجموع" (٣/ ٤٢٠) عند شرح قول الشيرازي: التحيات لله … ، و"المغني" (١/ ١٣٤ - مسألة: قال: ويتشهد فيقول … ).(٢) أخرجه أبو داود (٩٧٨)، والترمذي (٢٩١)، وابن خزيمة (٧٠٦) كلهم عن عبد الله بن سعيد الكندي أبي سعيد الأشج، به.قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود حديث حسن غريب، والعمل عليه
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.